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성공회의 성인 지정과 기념

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안녕하세요?
가톨릭의 전통에 보면 성인의 살아 생전의 덕행과 기적들을 정밀 조사하여 시성식이나 시복식을 한다고 그래요. 그런데 왜 성공회는 성인들을 존경(공경)하면서 改新敎와 같이그런거를 하지 않지요?

+ 주님의 평화,

좋은 질문 주셔서 감사합니다.

말씀하신 것처럼 성공회는 시성제도가 따로 없습니다.
“따로 없다”는 말은 대체로 성인들에 대한 공경하되,
천주교와 같은 시성제도는 갖지 않는다는 것을 뜻합니다.

시성제도는 그리스도교 전체에서 천주교에만 있는 유일한 것으로서,
교황이 세상을 떠난 훌륭한 신앙인 가운데서,
그분을 새로운 “성인”으로 선포하는 것을 말합니다.
“성인”의 반열은 아니더라도 “복자”라는 칭호를 드려 공경하기도 합니다.

정교회에도 비슷한 시성제도가 있고, 이 형태가 성공회의 적용 방식과 비슷합니다.
정교회의 시성은 교황에 의해 선포되는 것이 아니라,
각 지역의 독립적인 교구의 의회(시노드)를 통해서 결정됩니다.
그리고 여기서 뚜렷한 법적인 근거를 가지고 심사하거나 하는 것은 아닙니다.

초대교회에서 성인들에 대한 공경은 널리 행해졌습니다.
그리고 정교회처럼 각 지역에서 각기 성인들에 대한 공경의 수위와 형태가 정해졌고
이에 대한 결정은 지역 교구의 관습을 따랐습니다.
그리고 이들 성인에 대한 이야기가 그 지역의 범위를 넘어서서 알려지면서
좀더 광범위한 지역에서 성인들을 인정하게 된 것이지요.

처음 몇 백년 동안은 이런 적용이 별로 문제되지 않다가
나중에는 성인 공경의 남용이랄까, 잘못된 적용들이 생겨나기 시작했던 것 같습니다.
그래서 993년 로마 교회의 교황 요한 15세가 이에 대한 규제 법령을 정비하고
엄격한 시성제도를 정착시켰습니다.

그리고 1170년 경 교황 알렉산더 3세는
로마 교회의 허가를 얻지 않은 성인 지정과 공경은 불가능하다고 선언했습니다.

그렇다면 성공회는…

성공회는 일반적으로
전체 그리스도교회가 공경하고 성인으로 추앙하고 있는 분들을
그대로 성인으로 받들어 그분의 삶과 신앙을 기억하고 모본을 따르려 합니다.
그러면서 잊혀져 있던 성인들의 이야기를 발견하기도 하고,
각 나라와 지역에서 중요한 신앙적인 경륜을 보여주셨던 분들을 기억하며 기리기도 합니다.
그리고 성공회뿐만 아니라 그리스도교 전체에서
훌륭한 신앙적 덕행을 쌓으신 분들을 함께 추모하며 기억합니다.

이런 결정은 역시 정교회와 같이 의회(시노드)를 통하여,
기도서 안에 있는 교회력의 개정을 통해 이루어집니다.

예를 들어 최근 성공회 기도서의 교회력에는
근현대 성공회의 훌륭한 신앙인 뿐만 아니라,
1980년에 순교하신 천주교의 오스카 로메로 대주교님도 포함되어 있으며,
침례교 목사로 흑인인권운동을 하시다가 암상당하신 미국의 마틴 루터 킹 JR 목사님이나,
히틀러 암상 음모에 가담했다가 처형당한 루터교 신학자 디트리히 본회퍼 목사님도 들어 있습니다.

이 분들은 과거와 같은 공식적인 성인에 해당하지 않을는지 모르지만,
그분들의 삶은 이 세상에 남아 있는 신앙인들에게는 큰 귀감이요,
신앙의 모본이 되는 것이 분명하기 때문입니다.

다시 말씀드리자면,

시성제도는 천주교에서 필요에 의해 좀더 강화된 성인 공경 지침이라고 할 수 있으며,
성공회와 정교회는 각 교구와 지역, 그리고 교단을 넘어서서
큰 신앙의 경지에 이르신 분들을
의회와 기도서라는 통로를 통하여
특별히 선택하여 기념하고 있는 것이지요.

도움이 되었길 바랍니다.

주낙현 ^^

Written by skhfaq

1월 21, 2002 at 3:11 오후

성인과 세례명

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3. 성인과 세례명

이정은 형제의 질문 :

그리고 세례명을 얻게 될 때 가톨릭은 사도좌에서 시성을 한 성인의 이름을 따서 이름을 붙입니다. 성공회에서도 세례명을 얻게 되는데 어떤 기준으로 세례명을 붙이는지요. 참고로 제 세례명은 요한 보스꼬입니다.

답변 시도 :

성공회는 현재 시성 제도가 없습니다. 하지만 전통적으로 성인으로 존경받으신 분들을 기념하고 신앙의 거인들에 대한 존경심으로 이 분들을 세례명에 씁니다. 그리고 이런 분들에 대한 판단은 초대교회가 그랬던 것처럼 지역 교회에 맡겨져 있으며, 지역교회의 예전 개혁에 따른 기도서 편찬과 아울러 교회력에 포함시켜 기념하는 경우가 있지요. 물론 이런 분들 전체를 세례명으로 쓰는 것은 아닙니다만.

천주교에서는 본명이라고 하지만, 성공회에서는 세례명에 대해 “신명”(信名)이라고 부릅니다. 신명에 쓰는 이름은 다양합니다. 구약성서의 예언자도 있거니와 신약의 여러 신앙적인 위인들이 이름을 씁니다. 그리고 그리스도교 토착화의 한 예인지 모르나, 불교의 법명과 같이 한자로 뜻을 만들어 사용하기도 합니다. 예를 들면 신덕(信德), 애은(愛恩), 애덕(愛德), 온유(溫柔) 등이 있지요.

도움이 되셨길 바랍니다.

그리스도 안에서 하나된 형제 주낙현 요셉 신부 ^^

Written by skhfaq

7월 26, 2001 at 2:29 오후

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성 루가

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답변 정말 정말 고맙구요..
죄송한 부탁입니다..
저의 아들 세레명이 루가인데요..
엄마와 누나의 세레명만나왔다고 조금삐졌답니다..
성인 루가님에대해서는 조금 아는데, 저의 아들을위해서 답변좀 올려주세요.

+ 주님의 평화,

안녕하세요? 클라라 교우님.
오늘은 어제 단비로 오랜만에 시원한 기운이 도는군요.
세 분이 오순도순 살아가는 모습을 그리며,
제 답변이 모두에게 작은 기쁨을 선사할 수 있다니
오히려 제가 고마운 일입니다.

복음서기자인 성 루가에 대해 말씀드리겠습니다.

루가라는 이름을 금방 알 수 있는 것은 루가 복음서 때문이지요.

이 루가 복음서와 사도행전을 쓰신 분은 같은 분인데, 우리는 이 분을 통상 루가라고 부릅니다. 신약성서에는 루가가 여러 번 등장합니다. 골로사이서 4:14에서 보면 그분은 “의사”라고 합니다. 그리고 사도 바울로와 함께 여러 차례 선교 여행을 함께 한 복음 전도자였습니다(사도 16:10이하, 20:5이하, 27-28장을 보세요). 교회는 전통적으로 이 분도 같은 루가라고 봅니다.

루가 복음서를 보면 루가의 성격을 알 수 있겠지요. 루가 복음서에는 다른 복음서에 없는 흥미 있는 이야기가 여럿 실려 있습니다. 예수님의 탄생에 대한 구체적인 기록이랄지, 예수님의 갓난아기 때 이야기와 유년 시절 이야기 등이 그것이지요. 그리고 유명한 착한 사마리아 사람 이야기와 탕자 이야기와 같은 비유도 루가 복음서에만 나오지요. 또 루가 복음서는 예수님의 깊은 사랑을 잘 그리고 있습니다. 특별히 죄인과 여러 가지로 고통받는 사람, 나병환자, 사마리아 사람, 세관장처럼 소외당하고 배척당한 사람들과 가난한 사람들을 향한 예수님의 사랑이 잘 드러나 있습니다. 게다가 다른 어떤 복음서보다도 여인들에 대한 예수님의 관심과 애틋한 관심이 엿보입니다. 곤란한 처지에 있고 소외당한 모든 사람을 향한 측은지심(惻隱之心)의 복음서라고 할까요?

게다가 사도행전을 통해서 루가는 사도들의 전도와 그리스도 복음의 능력을 아주 구체적으로 기록해서, 교회의 탄생 이야기 전반을 우리에게 지금도 생생하게 들려주고 있습니다. 루가야말로 대단히 꼼꼼하면서도 마음이 넓으신 분이었던 것 같습니다. 어떤 분들은 이분이 사람의 병을 고치는 의사에서 나중에는 영혼을 고치는 의사가 되었다고 표현하기도 했습니다. 저는 이 표현을 좋아하는데요, 그분이 들고 다녔을 왕진가방에는 이제 영혼을 체크하고 수술하며 감싸주는 복음의 약을 넣어 가지고 전도하고 다녔던 것이지요.

이 분이 의사였다는 까닭에 지금도 루가는 의사들의 수호성인입니다. 병원에 그분의 이름을 붙이는 이유도 그 때문이지요. 게다가 예술가들의 수호성인이기도 합니다. 여기에는 중세기의 어떤 작품에 근거한 것이지만, 저는 복음서를 아름답게 기록하고 사람들에 대한 따뜻한 사랑을 담아낸 작품을 썼기 때문이라고 억지 부리고 싶습니다. 전설에 따르면 엠마오 가는 길에서 부활하신 예수님을 만난 두 제자(루가 24:13-35) 가운데 한 분이 이 루가였다고도 합니다. 물론 전설이지만 이분은 당시로는 장수하셔서 84세에 소천하셨다는군요.

이 분의 축일은 10월 18일입니다.

그러고 보니 클라라 축일은 말씀 안드렸네요? 클라라 축일은 8월 11일(혹은 12일)입니다. 아가타 축일은 12월 13일이구요.

아드님 루가가 기뻐하길 바랍니다.

주낙현 드림 ^^

Written by skhfaq

6월 14, 2001 at 2:01 오후

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아가타와 클라라

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저의딸세례명이아가타이구요..전 클라라입니다다..
저의신부님한테 성인에대해서들었지만 다시듣고싶어 글올립니다..
아가타와 클라라. 어떤분이셨는지 알려주시면감사하겠읍니다..

+ 주님의 평화,

클라라 교우님 안녕하세요?
좋은 질문 주셔서 감사합니다.

우선 성인의 생애에 관한 자료는 성공회 출판부에서 발행한 이대용 편저 {성인소사전}을 보시면 자세한 내용을 접하실 수 있습니다. 여기서는 다른 자료에서 얻은 정보만 간단하게 알려드리지요.

성인 클라라에 대해서

우리가 알고 있는 클라라는 여러 명이지만 가장 유명한 분은 1194년 아씨시에서 태어난 클라라 수녀님(Clare of Assisi)입니다. 그분은 아주 부자로 태어났는데, 18살 되던 해에 같은 고향 아씨시의 프란시스 성인의 설교를 듣고 프란시스 형제들의 삶에 동참하여 수도서원을 하고 가난의 생활을 하기로 결심했습니다. 하지만 가족들이 이를 알고 펄쩍 뛰었죠. 그래서 강제로 클라라를 집에 데려다 놓고 가두다 시피했지만, 클라라는 밤에 몰래 이른바 “죽음의 문”(시체를 치우던 작은 문)으로 빠져 나와 다시 프란시스 형제들의 집으로 도망쳤습니다. 프란시스는 클라라의 머리카락을 자르고 수도원 근처의 수녀원을 마련하여 거기서 생활하도록 했습니다. 결국에는 클라라의 두 자매가 참여하고 미망인이 된 어머니도 이 수도원에 들어와 살게 되었습니다. 그리고 그 지역의 여러 사람들이 수도원에 들어와 서원을 하고 살게 되었죠.
현재 클라라로부터 시작된 수녀회는 “작은 자매회”라고 알려있습니다(프란시스 형제들은 작은형제라고 하지요). 또 다른 이름은 “가난한 클라라회”라고도 하고, 프란시스 수도회 제 2회를 일컫기도 합니다. 클라라는 무엇보다 기도 생활에 힘쓰고 병든 사람들을 간호하고, 가난하고 사회에서 버림받은 사람들에게 자비를 베풀며 살았습니다. 지금도 이 클라라의 수녀회는 성공회와 로마 가톨릭교회에 남아 있습니다.

성인 아가타에 대하여

음, 아가타(Agatha)에 대해서는 알려져 있는 내용이 거의 없습니다. 다만 예부터 지켜오던 성인 기념일 가운데 12월 13일은 전통적으로 루시아(Lucy) 성인을 위한 기념일인데, 이날 함께 기념하는 분으로 아가타라는 이름이 있었습니다. 먼저 루시아는 알려진 바로는 시실리의 시라큐스 지방에서 살았고, 304년경에 순교했다고 합니다. 루시아라는 이름의 뜻은 “빛”입니다. 이 이름은 아마도 이분이 순교할 때 눈을 뽑았는데도 불구하고 다시 눈에 빛이 돌면서 시력을 회복하였다는 기적의 전설에 기초한 것 같습니다. 그리고 루시아 성인의 축일을 지키는 북반구 지역에서는 밤이 오래 지속되기 때문에 이 성인의 이름과 빛의 예식을 결합시킨 곳도 있다고 합니다. 예를 들어 스웨던 지역에서는 지금도 이 날(12월 13일)에 그 가정의 딸 가운데 한명이 동트기 전 새벽에 하얀 드레스를 입고 촛불을 켠 화관을 쓰고 노래를 하면서 집안의 방을 도는 풍습이 있습니다. 그리고 아침에는 성 루시아(축일이 같습니다) 케이크와 뜨거운 커피를 준비하고 이를 함께 즐긴다는군요.

아가타의 경우는 루시아와 비슷한 시실리의 칸타니아 지방 출신이고, 루시아가 순교하기 직전인 200년대 말에 순교했다는 것 말고는 알 수 있는 것이 없습니다.

제가 알고 있는 내용은 이 정도이구요.
다음 기회에 다른 자료로 더 자세한 정보를 얻게 되면 다시 알려드릴께요.
아가타 성인의 내용이 좀 빈약해서 서운해 하실까요? 하지만 아가타라는 이름은 아주 예쁜 이름인데다, 유명한 추리작가 애거서 크리스티도 바로 아가타입니다. ^^

도움이 되셨길 바랍니다.

주낙현 드림 ^^

Written by skhfaq

6월 13, 2001 at 1:57 오후

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성공회와 성모 마리아

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+ 주님의 평화

좋은 질문 주셔서 감사합니다.

나그네 wrote :

성모님에 대하여 궁금한 것이 있어서 질문 드립니다.

성공회도 성모님을 공경하나요?

성공회는 몇몇 특정한 교리로 통일된 교회가 아닙니다.

그러다보니 성모 마리아에 대한 견해도 조금씩 다릅니다.

신학적으로나 교리적으로 성공회에서는 성모 마리아에 대한 “신심” – 이것이 신앙의 하위 개념인가요? – 를 보장하거나 확인해주지는 않습니다. 다만 여러 성인들처럼 공경하고 그분의 삶을 화두처럼 여기며 모본으로 삼고 따르고자 하는 것이지요. 그리스도교는 성인들과의 친교(Communion of Saint, 혹은 성도들과의 친교)를 신조 속에서 고백하고 있습니다. 이에 대해 성공회는 이미 이 세상을 떠나 하늘에 있는 성인들과 성도들과도 친교를 이룬다는 믿음을 가지고 있습니다. =

그리고 성모님에 대한 교리 중 영원한 동정녀의 교리는 수용합니까?

성공회는 기본적으로 성모 마리아가 동정녀인 상태에서 성령의 능력으로 예수님을 잉태하셨다고 믿습니다.

하지만 그분이 이후에도 동정녀로 사셨다거나 요셉과의 결혼 생활을 통해 아이를 낳아 길렀다고 하는 대립적인 주장에 대해 어떤 확실한 말도 하지 않습니다.

또한 천주교에서 주장하는 마리아의 무염수태 교리나 마리아 몽소 승천 교리는 받아들이지 않습니다. 이 교리들은 19세기 중반 계몽주의의 위협 속에서 천주교가 만들어낸 교리에 불과하기 때문입니다. 이 때문에 독일에서는 천주교는 다시 구파 가톨릭 교회의 분열을 낳았습니다.

그리고 다른 것이지만 묵시록에 나오는 창녀 바벨론을 어떻게 이해합니까?

구약성서에서 바빌론은 강력한 세속적 힘의 상징이요, 지배의 상징입니다. 이스라엘은 이 강대국 바빌론에 의해 포로 생활을 해야 하는 수모를 겪기도 했습니다. 신약시대에 바빌론은 이미 생명을 다한 후였으니, 묵시록에 나오는 탕녀 바빌론은 상징적인 표현이라고 하겠습니다. 묵시록에 나오는 음행한 탕녀 바빌론에 대한 언급은 요한묵시록 14:8, 16:19, 17:5, 18:2,10,21 등에 나옵니다. 논란이 있긴 하지만 묵시록에 나오는 바빌론은 당시 그리스도인들을 핍박하고 박해했던 로마와 로마 황제라고 보아야 할 것입니다. 당시 로마의 도덕적인 타락이나 황제들의 성적인 탐닉과도 연관이 있어 그렇게 표현한 것이라고 봅니다.

도움이 되셨길 바랍니다.

주님 안에서 하나된 형제 주낙현 요셉 부제 ^^;

Written by skhfaq

1월 21, 2001 at 12:14 오후

막달라 마리아와 성공회 성인

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[이도형 님께서 남기신 내용]

영생교 사이트에서 보았습니다.
거기서 예수님이 구세주가 아니라하며, 증거로 몇 년 전에서 런던에서 있었던, 예수 그리스도 에 대한 재판을 소개했습니다.
거기서 예수님이 마리아 막달라와 함께 프랑스로 가 후손이 있다고 했습니다.
어떻게 이해해야 할까요?
그리고 다른 질문인데, 성공회도 성인이 있다고 들었는데, 시성식을 합니까?
이상입니다.

+ 찬미 예수님,

재미있는 질문을 주셔서 감사합니다. 답변이 늦은 점 아울러 사과드립니다.

예수 그리스도를 구세주로 여기는가 아닌가 하는 것은 그리스도교냐 아니냐의 판단 기준이 되겠지요. 그러니 예수 그리스도를 구세주가 아니라고 생각한다면, 다른 종교의 주장이라고 생각하면 되겠지요. 런던에서 있었던 재판은 잘 모르겠군요.

막달라 여자 마리아는 예수님의 사역과 밀접한 연관이 있는 분이지요. 주님으로부터 죄를 용서받고, 늘 그분을 따랐으며, 십자가 처형의 현장에도 있었습니다. 게다가 부활의 첫 증인이 되기도 했습니다. 동방교회의 전설에 따르면 막달라 여자 마리아는 성 요한과 함께 에페소에 가서 활동하다가 거기서 별세했다고 합니다. 또 9세기경에 만들어진 서방교회 전설에 따르면 막달라 여자 마리아가 마르타와 나자로와 함께 바다를 건너 프랑스 남부 지역에 가서 살았다고도 합니다. 그 전설의 영향인지 몰라도 중세시대에는 프랑스 액생프로방스 지역에 이 분의 무덤이 있어서, 참배객이 있었다고 합니다. 그러나 이런 것들은 성서를 통해서나 교회사적으로 입증되지 못한 전설에 불과한 것이지요. 혹시 들으신 내용은 니코스 카잔차스키의 소설 “예수 그리스도 최후의 유혹”에서 따온 것이 아닌지 싶네요. 그것은 물론 소설이지요.

성공회에서는 그리스도교 신앙의 선배들인 성인들의 삶을 기억하고 기념합니다. 이는 성공회만의 전통이 아니라 그리스도교 전반의 매우 중요한 전통입니다. 그러나 로마 가톨릭교회처럼 어떤 심사를 통해서 특별히 시성식을 하지는 않습니다. 신앙적으로 중요한 모본이 되는 분들을 기념하기 위해 각 지역 교회마다의 교회력에 그분의 이름을 포함시켜서 그분들의 삶을 기억하고 있습니다.

도움이 되었길 바랍니다.

주님의 사랑 안에서 주낙현 요셉 부제 드림 ^^

Written by skhfaq

1월 21, 2001 at 12:04 오후

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